主神很佛系[高燃](507)+番外

在他们眼中，帝更多指女性。

《左传·僖公九年》：“帝，后也。”

《易经·益卦》：“帝者，生物之主，兴益之宗。”

甲骨文里有时会把帝写作毓，即生育的育，形容生育时的样子，生育在上古近古都是一个不可思议的神圣事情，生命为重。

当年紫薇星居中时，部落首领大多都是女帝，帝一词的起源即掌握生育权力的女性，虽把历史抹得干干净净，但细节和习惯会透露很多信息。

《山海经》：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融……”

《山海经》：“帝女死焉，其名曰女尸。”

《山海经》：“黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。”

妻的甲骨文和帝一样，是个由女性起源的符号，是古代部落间抢人才的意思，被误解为只抢女性，有段时间内男女皆可用，直到用于婚姻，渐渐‘妻只用于女性，帝用于男性’。

妾是指犯罪女子，和婚姻无关系，后来被男权社会用来定义某种女性的地位，偏低级。

《山海经》的描写是后世人根据丢失的山海经图写出的，有一些自我理解和翻译问题，但基本上还是把帝子和帝女隔开的。

在炎帝的妻位置，山海经直接写‘赤水之子’，后世却把赤水之子故意译为赤水之女，即炎帝和妻子赤水之女听訞生炎居。

瑶姬公主：“眼瞎。”

黄帝部落好不到哪里去，又有帝鲧刨腹生大禹的先秦神话，后世文人们宁愿接受鲧‘男男生子’或者鲧尸体生子，也不愿承认鲧本身是个女的。

谁说古人古板封建的？

而且他们只记录了舜禹的治水之功，并且流传百世，把中间治水的帝鲧彻底忽略，甚至把一个部落首领当成了舜的手下。

刚刚苏醒的公主瑶姬一边望着与众不同的科技世界，一边喃喃自语：“男男生禹？”

炎居下意识看了一下自己肚子，他是默默无闻的炎帝幼子，只留下个名字，因年幼，在姐姐们的保护下逃出一截，并且娶妻生子、繁衍文明。

“我们输给黄帝的原因是因为他们男女都具备生育权力？”

和精卫公主同期的炎族部落首领们都非自然死亡，虽自古“成者为王，败者为寇”，作为因炎黄部落斗争陆续死掉的几‘兄妹’，他们对黄族部落有一些小讽刺很正常。

第253章 钱塘江

和黄帝家族的真真假假相比，神农炎帝女儿有三个，女娃精卫、女尸瑶姬，剩下一位没有承担部落首领责任，历史无名。

身为神农后人，瑶姬为自己的身份而骄傲，嘴里亏一亏黄帝一族，打架还是先挑厉害的，离得最近的自然是正在吴越地区——应龙，当初被轩辕部落忽悠出山的唯一半神龙。

对此，精卫叶没有意见。

一行人到了吴越地起源之一的浙江省钱塘江。

钱塘江，古称浙，全名“浙江”，最早见名于《山海经》，是世界一大自然奇景地区，科学地讲这是天体引力和地球自转的离心作用，加上湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。

钱塘江的形成，满足‘天和地利’两个条件。在每年农历八月十六日至十八日，因这一天太阳、月球、地球几乎在一条直线上，海水受到的引潮力最大，又有此地独特的地理位置……

因洪水灾难不断，古代钱塘江也叫罗刹江。

近几日，东海战斗不停歇，钱塘江爆发流域性大洪水，已经转移数十万人，908灵异部门派出包括妖精部门青鹰一类的精英特工驻守在这里。

精卫公主一出现，大部队的注意力立刻转移到这里，附近50%特工都出动了，京都905灵异部门的专家们开始讨论钱塘江。

和之前不一样，精卫公主这次身边的同伴看起来个个不简单，他们也不太认识谁是谁，除了传说中典型的战神刑天。

战神！

妈耶战神！

蚩尤都出来了，战神刑天出来也不奇怪，他和精卫一样是神农部落的。

可一次面对这么多上古炎族神灵们，灵异部门心里有点慌，东海现在无支祁、金乌、应龙还干着架呢，若是再加几个……

东海会不会翻天了？

浙江会不会塌陷了？

万一把其他神龙牵扯进来，世界会不会末日了？

陆卉：“作为黄帝部落得力干将，应龙似乎跟整个同时期炎帝部落名人们都有仇？”

司东旭：“神仙打架，凡人遭殃，可夸父没有上，这直接说明炎族部落至少不打算群殴，真计算，西王母国也是占黄帝一边。”

隗林：“上古中山众神和烛龙他们似乎不打算管近古战争。”