主神很佛系[高燃](502)+番外

网络上的国民纷纷叫好，也有国民觉得丢脸丢到国外去了。

“……”

当然也有神灵出现在百越民族聚集部落，拿一些东西跟当地国民交换，对于他们来讲，这种带着浓郁文明民族的部落很有意思。

古巴比伦、古埃及、古印度神灵们等都很遗憾，为自己的文明遗憾。

若是他们的文明依旧在，也会有这样的传承和异兽。

华夏国民们在这个晚上也开始关注百越地区尤其是南越地区，他们知道了不仅有文人们的存在，还有古老的神灵。

【羡慕嫉妒啊？】

【酸了酸了，我也要传承！】

【我们的传承呢？】

【我们的神话呢？黄帝炎帝神龙共工祝融他们呢？出来出来出来啊！】灵异部门：“……”

精卫公主又来了广西壮族自治区，这一次模式不同，这一次她直接引起山上的战斗，才来到集市。

广西壮族很多，瑶族不少，而且相对更封闭，精卫公主参加的篝火集属于比较大型的，发出传承也多。

有的部落开始在网络上叫女神。

灵异部门发现，他们猜测不错，不管外来神灵们和精卫公主有没有关系，这个上巳节战斗和她都有关。

准确讲，和近古相关。

第250章 雨师妾

但近古部落战争是未知的。

黄帝、蚩尤、炎帝、鲧、禹、羿、寒浞姒启、姒太康、姒少康、姒桀等，灵异部门所了解的信息基本上都围着长江黄河流域打转。

神灵们长相不同，脾气迥异，很多带有原始兽性，古语具备差异性，灵异部门分不清谁是谁，一不小心就容易掉到雷区。

比如封建男权社会统治者们挖的坑。

海南省海口市的施部落酋长出现，近古神有施酋长有个妹妹历史上很有名，夏朝第十七位君主履癸的王妃。

历史上有诗歌描写：

“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”

是的，她妹妹是施国公主妺喜。

妺喜致夏灭成为主流观念，男权社会以后，有各种衍生出妺喜纵情声色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戏种种传闻。

妺喜是后世红颜祸水的第一例证，此后在三代间陆续出现商代妲己、周代褒姒，被封建社会男性女性们骂了整整三千多年。

千古第一狐狸精。

有施酋长是真的很漂亮，那个时期的兽性特征已消失，她首次出现的位置在海南省城市而非集会，已从精卫叶那里得到历史信息。

有施酋长见到男性雄性就干架，让他们看看千古第一狐狸精的真正武力值！

“太有趣了。”

西汉时期南越国的第二代君主赵昧在躲避逃亡过程中，不幸遇见有施酋长，作为一个男权社会统治者和能力不错的鬼，他也差点会飞魄散。

精卫叶：

“你悠着点。”

有施酋长：

“……喏。”

有施部落是被夏桀攻打下的，当时的有施酋长为了复仇而选择了屈膝求和，献出酋长的妹妹“公主妺喜”和美食珠宝。

她妹妹不是个狐狸精而是间谍。

可惜有施部落还是被商朝灭亡了，有施酋长不得不逃到百越地区。

根本原因还是——部落巫力减弱。

作为一个‘千古狐狸精’的亲姐姐，有施酋长绝对不找男性当传承者，也不找菟丝花女性当传承者，因此，她出现的地点在城市。

这里人口多。

有两个女性特工倒有得到礼物，可能由于天赋不符合，非部落巫术传承。

灵异部门特工：“……”

值得一提，作为赵陀的孙子，赵昧非常清楚爷爷和秦始皇的恩仇，他选择在城市里大隐隐于市，可偏偏遇上个有施酋长。

秦始皇放下茶杯，望着监控器面无表情：“替朕备飞机。”

隗林：“……”

替赵昧点个蜡。

刚刚被有施酋长揍得晕头转向，终于等到她的离开，赵昧来不及逃离，看见从飞机挑下来的秦始皇和飘下来的张仪、公子扶苏、蒙恬。

不需要辨认，赵昧已经认出眼前人的身份，他金缕玉衣都舍了，还是躲不过。

“赵陀在哪里？”

赵昧：“瀛洲？”

灵异部门特工眼睛刷一下亮了，瀛洲那可是传说中的仙山之一。

可惜赵昧根本不知道他一百多岁爷爷真去哪儿，反正他带走了大量宝藏上船，却未修墓室。

秦始皇向后扫了一眼，公子扶苏上前两步，行礼，拨出神剑。

赵昧：“……”

和蚩尤、有施酋长一样的近古神灵在南越地区出现很多，获取传承的过程不简单，具备一定危险性，但前往南越的国民依旧络绎不绝。

国际特工们也带着期待前往，出现一些比例很少的幸运儿。