主神很佛系[高燃](313)+番外

在隋唐时期和晋朝等，是一位貌美女相的男性，或者老婆婆。随着男性地位的上身，不允许普通女性祭灶，灶神又被改为男神，清朝又有什么祝融为灶神一说。

“灶神，其状如美女，着赤衣，名髻也。”

对于灶神，国内少数民族和华夏周围民族都保留女性一说，鄂温克族赫哲人西伯利亚各民族纳乃人阿尔泰人等，满族在建立清朝之前也是。

以上不止孟婆的本能反应证实了这一点，电视机上也在科普介绍，因印度上古女神普普利提维等女神的强大，华夏求生欲也很强。

灶神为女神，千年来却不允许女性祭灶？直到建国后才被打破传统。

印度把女神基本上都安排了伴侣，并且弱化女神地位，而华夏也一样把女神张冠李戴，甚至“变性和变神”。

吉星：

“……卧槽！”

其他国家也有都在偷偷听，尤其是日本和韩国这种自古以来就有传统春节的国家。

虽然日本现在只过圣诞节，可在明治维新取消之前，日本人是有传统春节的，韩国人不用多说，去申请过春节相关的世界遗产，还有其他东南亚国家，华人很多的国家……

听闻此事，印度特工心里平衡了，至少他们没有让灶神变性，华夏做得更过分！

英国送上同情眼神，他们心情也不怎么样，黑死病期间肯定有女巫死去只有美国的大卫·威廉姆斯，此时还有心情往其他盟友国伤口上撒盐：“华夏春节不到半个月了吧？听说春节有恐怖的野兽出没，叫年还是岁来着，你们需要帮助吗？”

这种盟友国真的可以留到过年吗？

吉星咬牙切齿：

“暂时不用，谢谢！”

黄金城的战斗未完。

又出现两个男神和一个女神，手持武器吠陀的一定是梵天，挥舞圆轮、法螺贝、棍棒、弓的是毗湿奴，和毗湿奴有五分相似的漂亮女神是吉祥天女拉娔诗米。

拉娔诗米在看戏。

“至高神”梵天和毗湿奴诸如湿婆伽梨一样是打着进来的，且明显毗湿奴战斗力高于梵天。

“拉娔诗米，救命！”

“还敢叫拉娔诗米？小白脸！”

“毗湿奴哥！”

拉娔诗米默默望天：“一个是哥哥，一个是丈夫，谁都不帮。”

在雅利安人入侵之前，古老文献有记载，梵天、达哩摩、俱毗罗都追求过毗湿奴的妹妹拉娔诗米，拉娔诗米嫁给了梵天。

结果——拉娔诗米成了毗湿奴的王妃，雅利安人人给梵天虚构了一个完美的辨才天女，还是他自己的女儿。

什么乱七八糟的。

两个男人愤怒了，从一知道情况以后，就扭打在了一起。地母普利提维·叶璐对他们的怨没消失，十分乐于见到。

女神拉娔诗米：“……”

她同样也很气，成了自己哥哥的伴侣之一，伴侣有了不少神妃。

印度特工再次崩溃：“祖先你们得罪的男神女神能够再多一点吗？”

除去这四个拉扯不清关系的部落，其他三个以杜尔伽女神为首的单身女子部落首领，和一个历史上不存在姓名的男子部落首领，也陆陆续续来到黄金城。

他们之间相互认识。

约在5000多年前，古印度面临一场世纪性灾难，初步判断导火索是太阳，根本原因和世界残留能量的消失有关。

当时在古印度区域，有来往比较密切的八个临近部落。

他们的领导者当下决定放下恩怨，联合抵抗，借助最后的史前利莫特传承和沙棠树等古瀛洲传承，聚集在黄金城，一起转移至深海中。

此爆炸只针对能力者，那些普通人全部被送离部落城。

尽管速度已经非常快，依旧有两个部落首领在爆炸中被烧成灰烬。

他们能力耗尽，陷入永眠。

当时在黄金城的人们根本没有能力逃离深海，只能用最后力量把部落首领们安葬，同时在有限的环境中生存，渐渐走向灭亡。

9000多年黄金城是在5000多年沉没的。

《摩诃波罗多》记载：“太阳似乎在空中摇曳，这种武器发出可怕的灼热，使地动山摇，在广大地域内，动物灼毙变形……英勇的阿特瓦坦，稳坐在维马纳内降落在水中，发射了“阿格尼亚”，一种类似飞弹武器……”

直到地母普利提维把十位幸存的部落领导者和更多的有能之士一一唤醒和标记。

并且和他们签订协议。

“男的真是欠揍，对吗？”

“你们不能这么讲！”

“他们怎么可以人品这么烂？！”

“……”

在场所有女神都见过现代社会的可怜印度女性：……见到雄性生物就不爽！！

在上古，打架是一种风尚，以实力为尊，不分是女，因此女神们仅不劝架，干脆加入混战，帮助杜尔伽女神揍湿婆。