主神很佛系[高燃](290)+番外

印度本来不想表明这个态度。

但华夏的青少年市联赛让全球震惊，部分印度人开始找寻可能性的“合作国家”，顽固的信仰让一些国家竟报成了个小团体。

尤其是华夏曾经的敌对国家。

华夏：“……”

美国英国等当一把吃瓜群国，他们明面上站华夏，私底下也没有什么小动作，毕竟他们知道灵异事件能量有多惊人。

面对这些反对势力，华夏一点都不慌张。

单单是玄学在国力和医术上的作用，已经足够华夏崇拜神灵祖先，在这个之前，华夏的外交势力也不怎么样，至少此时还有美国他们的站队。

一点都不恕。

华夏选择忽略其他，继续强国，这也是华夏在考虑探索佛教文化时，抛下印度，想要和巴基斯坦等南亚国家联手合作的基本原因。

可计划赶不上变化。

摆在印度面前的问题是——是否承认国际玄学和华夏没有直接关系，向国际超自然协会求助？是否请求华夏的帮助？

国内派在挣扎：“我们可以直接解决，我们有战无不胜的杜尔迦和伽梨女神，我们还有湿婆梵天和毗湿奴，我们是他们忠实的信仰者和崇拜者，他们一定会保佑我们。”

理智派提出关键：“湿婆、梵天、毗湿奴，杜尔迦、伽梨都是达罗毗荼人信仰的神明。”

国际派苦笑：“让出一部分利益，求助世界各国才是最明智的。”

野心派豁出去了：“我们不需要和华夏美国英国他们分享自己的文化，这件事我们暂时自己解决，国际超自然协会常任理事过应有印度的一个席位，不仅有，我们还可以超过华夏。”

第148章 库玛丽

国之常情。

这一次的灵异事件不同以往，主动权在印度的手中，他们为此生出各种各种的思想都是可以理解的，包括野心派。

若不是存在雅利安人对社会地位的担忧，毫无疑问，野心派占据最上风，换成华夏美国等其他国家在这个位置上也一样。

正是有雅利安人和达罗毗荼人几千年的固定阶级模式，才让这个问题尖锐起来。

最后，国内派和野心派以微弱投票权取得最后的胜利——暂时自己扛。

否管印度是否求助于国际超自然协会，他们很难在这个玄学已透明的世界，在人口大国隐瞒住秘密，关于阿修罗的监控视频传遍整个世界。

富人区的监控属于高级清晰设备，阿修罗的形象一时间传遍全球。

一场史无前例的吃播。

美国：“阿修罗是什么神？”

英国：“终于开始上古印度了吗？”

丹麦：“破坏性极强的半神族，相当于洛基或冰霜巨人？”

法国：“是否可以拿美酒和食物贿赂他呢？”

上古印度文明的尼泊尔、不丹、巴基斯坦等国，以及泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、越南等信佛的一干东南亚国家，或自己调查，或团体因印度的变化，或因美华等亲近国家的暗示提醒下，间接知道此事。

“！”

“佛祖保佑！”

“梵天保佑！”

“上帝保佑！”

他们也是一阵慌忙，什么反华夏团体的思想瞬间清空，一个个先组织自己国家的灵异团队，并且把神灵和圣地遗址什么的供应起来。

有的国家已经在跟国际超自然协会谈，有的国家在思考自己从中是否得到利益，有的国家生怕自己国土也出现个阿修罗……

他们国小，一折腾可以散架。

华夏终于收到来自巴基斯坦的暗示求助，还有其他几个亚洲国家，给予一个官方回复后，灵异部组织个团体秘密关注此事。

阿修罗对华夏来讲并不陌生。

《法华经》中有四个阿修罗王，包括有婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。

“明间传闻阿修罗王三头六臂，三面青黑色，口中可喷火，身越须弥山，其手可覆障日月之光。而每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或阿修罗眷属。”

张媛媛看向直播视频中正在吃喝玩乐的青色皮肤中年壮汉，颇有兴趣问道：“这位是阿修罗？还是传说中的阿修罗王？”

“……不知道。”

“克制阿修罗王的敌人在印度神话中是初生之女黑神伽梨，且阿修罗和帝释天两个神族部落之间不对付，经常打战，有胜有败。”

“阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。”

“实际上不管哪个神话体系中的阿修罗，战斗力都不容小觑，而且性格难以琢磨，基本算不上什么好神灵，日子过得非常自由，无规则限制。”