这个天皇贪生怕死，所以他没有自尽，而倭国的几大贵族却在都城破的那一刻，家主率先一步杀死自己的妻儿子女，然后再切腹自杀。
消息传至京城，康熙开怀大笑，直说这是他寿辰最好的贺礼。
离邪对治理倭岛没有兴趣，但是胤褆有兴趣，他不想再回京城，做什么都在别人的眼皮子底下，做什么事情都做不好。
不过离邪不是很放心胤褆治理倭岛，因为他是土著古代人，脑子里并没有惠及普通百姓的人性思维，尤其是还是战败的倭岛人民。
于是离邪与胤褆商议倭岛的政事时，多是再三地叮嘱他，既然倭岛已经归属于大清，那么从这一刻开始，这片岛屿上的人民都是大清子民，要像对待大清子民那样对待他们，否则说不定他前脚离开，胤褆及其手下的士兵们太过于残暴而被倭岛人民愤而反抗进而杀害了，那可就怪不得他了。
四月中旬，朝廷派遣来的主管政务的文臣领着一帮子人来到倭岛，他们是来辅助直郡王管辖倭岛的。还带来了康熙的圣旨，康熙在万寿节那一日，给所有儿子都升了级，直郡王为亲王、三贝勒为诚郡王、离邪为雍亲王、五贝勒和七贝勒为恒郡王和淳郡王、八贝勒为宝亲王、九阿哥以下具为贝勒。
于是离邪就带着战狼队和离火队回转大清，在福建逗留了两日，返回了香港和澳门。
至于天皇及其家眷，则全被带回京城，以后天皇不再是是倭国高高在上的天皇，他只是大清的俘虏，一生都将在大清的监视下度过，或许三四代之后，他的子孙才能得到自由。
回到澳门之后，离邪练兵多在南海一带，李崇舟手上招收到的人手又多了不少，现在才四月份，离邪让游华和吕飞先带队前往夏洲，他再在南海往下后黎朝等地方招收一些人手，总是在大清招收人手，人口流失太严重，于大清不好。
在后黎朝招收来的人手都是在自己国家过不下去的普通百姓，大清政权平稳，而后黎朝这几个地方，国家政权不稳，上层人士争权争得眼睛都红了，底下的老百姓好些日子都过不下去了，逃离家乡也不过是为了博一条活路。
六月底，离邪招收到足够的人口，而游华和吕飞他们已经返回来了，于是他这回就亲自带队前往夏洲了。
此时夏洲，炎黄港，不同语言混杂在一起，就常常出现鸡同鸭讲的局面，不过这里的通用语是汉语，所以像后黎朝这些地方来的外国人待一段时间之后，就能与其他人相互交流了，就连土著都已经会说汉语了。
炎黄港现在有将近两万人，孩子就有将近五百人，于是今年年初，云瑶把学校办了起来，强制所有五岁到十五岁的孩子都要进学校读书，而先生全都是在大清考取过秀才或者举人的读书人士，至于他们为何舍得离开家乡，还都是各有各的心酸往事。
此刻，云瑶和离邪相携站在学校外面，听着教室里的朗朗读书声，男声女声声声不绝，两人相视一笑，对这种情况非常满意。
大清和后黎朝等男女界限非常严格，但是夏洲这里不是，这里主事人是女人，而又严重的人手不足，所以男女之别那玩意就暂时放置一边吧，等人口多了，有条件再讲究，但是那时候只怕就迟了，社会风气已成，如何能再禁锢得了女人的思想？
当然与男女之别一样是个大问题的还有奴隶的问题，在夏洲不存在奴隶，只存在合约佣人，哪怕是家财万贯的富商，当初带着一大家子人来到夏洲，他所拥有的全部奴仆也都按照夏洲的制度被解放了，要使唤佣人伺候，签合约工，且佣人也是良民，谁都不能无辜剥夺他人的性命。
与此同时还有婚姻制度，这里严格规定一夫一妻，来到夏洲就要遵守夏洲的制度，当然制度是制度，有些人暗度陈仓，那也是没有办法的事情。有人贪恋钱财，但是也有人向往自由，某些富商的妾室还能鼓起勇气脱离富商，在济民处的帮扶下，找到工作后，不久就嫁给其他人了。
夏洲处处是机遇，就看能不能抓得住。
九月，离邪再一次回到大清这边，其实大清这边的海域都被他肃清了，他还是比较倾向于在夏洲开疆拓土，但是他还有一层身份所在，这是个枷锁。
他在考虑向康熙坦白的事情，这样他就不必被大清的事情霸占住时间，好全身心开拓夏洲。
嘿嘿，挖康熙的墙角，离邪这会心中那股暗爽的感觉不要太好。只是不等他向康熙坦白，李崇舟向他例行汇报各项事务，而自然涉及京中之事，京城发生大事了啊！
第274章 清穿四福—17