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竹马是直A,我该怎么办?(319)

为什么这个老人对明天的祭祀很不屑?

车站就离河岸不远,下车后,容眠本以为老人是来这里买东西,再回俾雀镇,没想到一路把他送到了家。

身为俾雀族却没有住在俾雀镇?

老人的家河岸附近的山脚下,是依山而建的木屋,看破败程度,建起来至少有七八十年了。

屋子前有个大院子,旁边的小笼子里养了几只鸡鸭,另一边种了一些看着像青菜的植物。

老人招呼他们在院子里坐下,很快提着茶壶走了出来。

容眠好奇地问:“您自己种了青菜,为什么还大老远出去买菜?”

老人往那边看了看:“那里的蔬菜便宜,而且我只会种这个,其他的都种不活。”

容眠:“……”

原来手残老了后还是手残?!

他还指望以后老了自然而然学会做菜,天天给可乐做好吃的呢。

太惨了。

宋洋偏头看向河岸。

一路走过来,只有这个角度能看到俾雀镇。

视力好的话,还能看到此刻街上戴着鬼怪面具敲锣打鼓的人。

余光突然接受到容眠怜悯的眼神,宋洋一头问号。

“怎么了?”

容眠一脸认真:“谢谢你不嫌弃我。”

宋洋:“……”

宋洋:“做朋友有什么嫌弃不嫌弃的?”

容眠:“……”

宋洋看向老人:“爷爷,俾雀族祭祀都做些什么啊?”

老人坐下,瞭望河对面。

“祭祀当月,每家每户要挂上辟邪的雀羽,正式的祭祀仪式前七天,巫人们戴上雀神的面具每天定时绕着全族走三圈,让神明看到他们,正式祭祀的当天,神明借用巫子的身体降临到俾雀族,和他的使神们给予俾雀族祝福。”

容眠:“……”

宋洋:“……”

还不如祭拜祖宗呢。

容眠:“巫子是什么?俾雀族有专门做巫子的人?”

让他想到以前野史里看到的情节,做巫女巫子要保持童贞,终生守在祠堂之类的地方,明面上地位很高,却像苦行僧似的活着。

老人声音很低,透着物是人非的悲凉:“以前有,现在不知道了。”

宋洋轻轻刮蹭杯沿,随口说:“听朋友说俾雀族有治疗omega腺体病的药,您——”

“没有。”

老人打断他,“你们要是对祭祀感兴趣,明天站在河岸边可以看到一些,要是对那药感兴趣,我劝你们还是早点走吧。”

容眠和宋洋对视了一眼,轻声说:“爷爷,我——”

老人起身。

“我年纪大了体力吃不消,要去休息了。”

这么明显回避的态度。

容眠皱眉。

那个药在俾雀族是某种禁忌吗?为什么每次提到这个药老人都是这种态度?

无奈从山脚回到镇里,两人牵着手用很轻的声音交流。

宋洋:“想好了吗?要伪装还是战甲?”

用战甲固然好,但隐形的状态也无法打听到任何东西。

容眠:“能混的话,最好混进去,不过地方就这么大,陌生的脸刚进去可能就被发现了。”

“这倒不用担心。”

宋洋轻笑,“只要挡住脸不就行了?”

在抚雀镇吃了饭,两人优哉游哉地等天黑。

想到结账时宋洋也是刷终端,容眠问:“你怎么弄的?”

宋洋不在意地笑笑:“我黑了几家银行,轮流刷,就我们俩这消费水平,给他们省钱了。”

容眠:“……”

人果然还是要法律制约,不然几天就堕落成这样了。

夜里,两人用隐形模式到俾雀镇。

周围的山上也建了很多房屋,最高到半山腰,也和街上的房子一样,都在大门口挂了好几串红红绿绿的布条。

这些布条用特殊的手法编制起来,长短不一。

应该就是老人所说的雀羽了。

两人落在镇中心最高的楼上——虽然也只有七八层楼高。

从这里能看到一群人正在西边的街道上游走,队伍前面敲锣,后面放鞭炮,两旁有很多民众围观。

等着他们走完一圈,容眠和宋洋跟着这四个戴面具的巫子后面,追到了他们的住所。

木屋外除了挂着一圈雀羽外,屋顶上放着一只两米高,形态十分抽象的麻雀,屋檐两旁悬挂了比一般的大三四倍的鬼怪面具。

鬼屋啊。

容眠和宋洋心里同时闪过这个想法。

大门口进去后是一面木雕屏风,绕过屏风是大厅。

灯光下,巫子的模样更加诡异。

所谓的雀神面具十分丑陋夸张,鼻子部位很尖,但只遮盖三分之二的脸。

他们露出来的嘴唇涂成了暗红色,两边的脸颊有从面具内延伸下来的暗红图腾,一直到脖子。

这让容眠瞬间想到了老人脸上的那两道即将消失的印记。